賢哉孟子-天下滔滔予豈好辯哉
關於課程
- 課程單元63 單元
- 課程時長40 時 24 分鐘
課程簡介
孟子用孔子的思想來反省九流十家的問題，因此，形成了中國的思想上的大辯論。他雖未及孔子親傳，卻比孔門七十二賢合力，對儒家思想的貢獻更大！邀請您一起聽馬叔禮老師講述孟子的思想與理論。
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孔子與中國(一)44:48
梁惠王(上下)143:47
滕文公篇(下上)147:59
單元介紹
分集內容
- 01：孔子與中國(一)
- 02：孔子與中國(二)
- 03：孔子與中國(三)
- 04：孔子與中國(四)
- 05：孔子與中國(五)
- 06：梁惠王(上下)1
- 07：梁惠王(上下)2
- 08：梁惠王(上下)3
- 09：梁惠王(上下)4
- 10：梁惠王(上下)5
- 11：梁惠王篇、公孫丑篇(下上)1
- 12：梁惠王篇、公孫丑篇(下上)2
- 13：梁惠王篇、公孫丑篇(下上)3
- 14：梁惠王篇、公孫丑篇(下上)4
- 15：梁惠王篇、公孫丑篇(下上)5
- 16：公孫丑篇(上下)1
- 17：公孫丑篇(上下)2
- 18：公孫丑篇(上下)3
- 19：公孫丑篇(上下)4
- 20：公孫丑篇(上下)5
- 21：公孫丑篇(一)
- 22：公孫丑篇(二)
- 23：公孫丑篇(三)
- 24：公孫丑篇(四)
- 25：公孫丑篇(五)
- 26：滕文公篇(下上)1
- 27：滕文公篇(下上)2
- 28：滕文公篇(下上)3
- 29：滕文公篇(下上)4
- 30：滕文公篇(下上)5
- 31：離婁篇(上下)1
- 32：離婁篇(上下)2
- 33：離婁篇(上下)3
- 34：離婁篇(上下)4
- 35：離婁篇(上下)5
- 36：離婁篇(下上)1
- 37：離婁篇(下上)2
- 38：離婁篇(下上)3
- 39：離婁篇(下上)4
- 40：離婁篇(下上)5
- 41：萬章(下) 告子(上)1
- 42：萬章(下) 告子(上)2
- 43：萬章(下) 告子(上)3
- 44：萬章(下) 告子(上)4
- 45：萬章(下) 告子(上)5
- 46：告子(上下)1
- 47：告子(上下)2
- 48：告子(上下)3
- 49：告子(上下)4
- 50：告子(上下)5
- 51：告子(上下)6
- 52：告子(上下)7
- 53：告子(上下)8
- 54：告子(下) 盡心(上)1
- 55：告子(下) 盡心(上)2
- 56：告子(下) 盡心(上)3
- 57：告子(下) 盡心(上)4
- 58：告子(下) 盡心(上)5
- 59：盡心篇(上下)1
- 60：盡心篇(上下)2
- 61：盡心篇(上下)3
- 62：盡心篇(上下)4
- 63：盡心篇(上下)5
關於講師
馬叔禮
淡江大學中文系畢業，1977年與朱家三姐妹創辦《三三集刊》，也曾擔任耕莘文教院寫作會班主任。二十餘年來，他隱居新店山上潛心自學，在研究孔子與《易經》之間的關係有很大的體悟，對於方塊字造字系統也有極為精闢的見解。
由馬叔禮創辦的「日月書院」專責推廣其講學內容，讓書院私塾的民間講學傳統復活。他實踐孔子「學而不厭，誨人不倦」的教育志向，以「格物致知」的方式做學問並且傳授學問，定期開班講授《易經》、《老子》與論、孟、學、庸、詩詞、小說、古文等中國經典，使孔子思想與智慧永續長存。
一向被稱為「生命導師」的馬叔禮雖然年逾耳順，仍掛心中華文化的傳承。他所創辦的「日月書院」著重於開發學生的品格與心志，認為做學問必須靠自己用功與潛心感悟，這也是他專注研究《易經》的原因。《易經》中蘊含著帝王學，當中關乎一個人的胸襟與格局，馬叔禮希望後輩培養偉大的心性，能視天下事為己任，這是當代知識分子所應具有的使命感，也是中華道統的最終目的──知識是為了實踐對於世界的關懷。
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