妙哉老子-道德經的智慧
關於課程
- 課程單元36 單元
- 課程時長33 時 52 分鐘
課程簡介
老子不但是個文學家，還是個科學家亦是個哲學家、思想家，他講述了整體的自然學，將大自然的道理成為人文恆久的規則，天道能夠修身、齊家、治國、平天下。馬叔禮老師以「格物」的方式，重新編排老子的篇章脈絡，帶領大家領略老子的偉大智慧。
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第一講_宇宙篇(一)道的定義57:18
第一講_宇宙篇(二)地球生命的誕生54:04
第八講_孰親篇(一)名利57:25
單元介紹
分集內容
- 01：第一講_宇宙篇(一)道的定義
- 02：第一講_宇宙篇(二)地球生命的誕生
- 03：第一講_宇宙篇(三)人類文明懂得虛實、有無
- 04：第二講_開悟篇(一)陰陽變化法則
- 05：第二講_開悟篇(二)人類僅有知識而非智慧
- 06：第二講_開悟篇(三)知識的危機
- 07：第三講_大成篇(一)大方無隅
- 08：第三講_大成篇(二)治國之道：天道
- 09：第三講_大成篇(三)開創與保守
- 10：第四講_大偽篇(一)何謂「樸」
- 11：第四講_大偽篇(二)道德
- 12：第四講_大偽篇(三)永恆之物才能時時創新
- 13：第五講_得一篇(一)天地
- 14：第五講_得一篇(二)山谷、水
- 15：第五講_得一篇(三)植物的生長
- 16：第六講_小大篇(一)大道
- 17：第六講_小大篇(二)治國
- 18：第六講_小大篇(三)真善美若衝突應以「真」為標準
- 19：第七講_至柔篇(一)勇敢與勇於不敢
- 20：第七講_至柔篇(二)柔和
- 21：第七講_至柔篇(三)天啟發人類造物的要訣
- 22：第八講_孰親篇(一)名利
- 23：第八講_孰親篇(二)倫理
- 24：第八講_孰親篇(三)志氣
- 25：第九講_事天篇(一)治國前先看遠
- 26：第九講_事天篇(二)比、萃
- 27：第九講_事天篇(三)吝嗇是人類最難的課題
- 28：第十講_江海篇(一)孔子的影響
- 29：第十講_江海篇(二)以自然之理治國
- 30：第十講_江海篇(三)愚民、智民
- 31：第十一講_正奇篇(一)治國以正，用兵以奇
- 32：第十一講_正奇篇(二)批評要公正
- 33：第十一講_正奇篇(三)不製造敵人最高明
- 34：第十二講_小國篇(一)國有大小之別
- 35：第十二講_小國篇(二)將欲奪之，必固與之
- 36：第十二講_小國篇(三)老子給後世的獻禮
關於講師
馬叔禮
淡江大學中文系畢業，1977年與朱家三姐妹創辦《三三集刊》，也曾擔任耕莘文教院寫作會班主任。二十餘年來，他隱居新店山上潛心自學，在研究孔子與《易經》之間的關係有很大的體悟，對於方塊字造字系統也有極為精闢的見解。
由馬叔禮創辦的「日月書院」專責推廣其講學內容，讓書院私塾的民間講學傳統復活。他實踐孔子「學而不厭，誨人不倦」的教育志向，以「格物致知」的方式做學問並且傳授學問，定期開班講授《易經》、《老子》與論、孟、學、庸、詩詞、小說、古文等中國經典，使孔子思想與智慧永續長存。
一向被稱為「生命導師」的馬叔禮雖然年逾耳順，仍掛心中華文化的傳承。他所創辦的「日月書院」著重於開發學生的品格與心志，認為做學問必須靠自己用功與潛心感悟，這也是他專注研究《易經》的原因。《易經》中蘊含著帝王學，當中關乎一個人的胸襟與格局，馬叔禮希望後輩培養偉大的心性，能視天下事為己任，這是當代知識分子所應具有的使命感，也是中華道統的最終目的──知識是為了實踐對於世界的關懷。
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