關於課程
- 課程單元101 單元
- 課程時長24 時 10 分鐘
課程簡介
史家之絕唱，無韻之離騷
輔仁大學教授。王令樾老師帶你走進《史記》的歷史世界。
了解《史記》的價值，
知曉《史記》的要點，
明白司馬遷如何寫《史記》。
講《史記》，通古今，以史為鑑，
以古人的智慧，指引自己的人生。
免費試閱
讀史意義14:21
前言14:43
史官家世14:20
寫史動力16:21
李陵事件（上）16:27
李陵事件（下）14:16
單元介紹
分集內容
- 01：讀史意義
- 02：前言
- 03：史官家世
- 04：遊歷情懷（上）
- 05：遊歷情懷（下）
- 06：寫史動力
- 07：學養淵源
- 08：李陵事件（上）
- 09：李陵事件（下）
- 10：生命意義（上）
- 11：生命意義（下）
- 12：成書經過
- 13：史記概述
- 14：史記體例（上）
- 15：史記體例（中）
- 16：史記體例（下）
- 17：史記變例（上）
- 18：史記變例（下）
- 19：史記宗旨
- 20：班固評史記
- 21：五帝本紀-歷史意義
- 22：五帝本紀-涿鹿之戰
- 23：五帝本紀-開創與奠定
- 24：五帝本紀-顓頊帝嚳
- 25：五帝本紀-堯之功績
- 26：五帝本紀-舜之至孝
- 27：五帝本紀-舜之為政
- 28：五帝本紀-禪讓之德（上）
- 29：五帝本紀-禪讓之德（下）
- 30：公私天下
- 31：高祖本紀—高祖傳奇（上）
- 32：高祖本紀—大丈夫當如是
- 33：高祖本紀—赤帝之子
- 34：高祖本紀—以退為進
- 35：高祖本紀—高祖起兵
- 36：高祖本紀—巨鹿之戰
- 37：高祖本紀—長者之風
- 38：高祖本紀—劉邦入關
- 39：高祖本紀—約法三章
- 40：高祖本紀—分封漢王
- 41：高祖本紀—明燒棧道
- 42：高祖本紀—睢水不流
- 43：高祖本紀—紀信救漢
- 44：高祖本紀—分一杯羹
- 45：高祖本紀—齊烹酈生
- 46：高祖本紀—劉邦統一
- 47：高祖本紀—知人善用
- 48：高祖本紀—狗烹弓藏
- 49：高祖本紀—劉邦病危
- 50：高祖本紀—回顧高祖（上）
- 51：高祖本紀—回顧高祖（下）
- 52：伯夷列傳—列傳變體
- 53：伯夷列傳-求仁得仁
- 54：伯夷列傳-怨邪非邪
- 55：伯夷列傳—天道無親
- 56：伯夷列傳—沒世名稱
- 57：伯夷列傳—回顧伯夷（上）
- 58：伯夷列傳—回顧伯夷（下）
- 59：管晏列傳—管仲為囚
- 60：管晏列傳—知我鮑叔
- 61：管晏列傳—三歸反坫
- 62：管晏列傳—管仲功過
- 63：管晏列傳—回顧管仲
- 64：管晏列傳—節儉力行
- 65：管晏列傳—舉薦賢士
- 66：管晏列傳—知禮行義
- 67：管晏列傳—太史公曰
- 68：管晏列傳—回顧晏嬰
- 69：伍子胥列傳—子胥生平
- 70：伍子胥列傳—子胥奔吳
- 71：伍子胥列傳—耕種於野
- 72：伍子胥列傳—闔廬即位（上）
- 73：伍子胥列傳—闔廬即位（下）
- 74：伍子胥列傳—鞭屍復仇
- 75：伍子胥列傳—吳王伐越
- 76：伍子胥列傳—三不聽諫
- 77：伍子胥列傳—越滅吳國（上）
- 78：伍子胥列傳—越滅吳國（下）
- 79：伍子胥列傳—怨毒之甚
- 80：伍子胥列傳—回顧伍子胥（上）
- 81：伍子胥列傳—回顧伍子胥（中）
- 82：伍子胥列傳—回顧伍子胥（下）
- 83：孟嘗君列傳—公子養士
- 84：孟嘗君列傳—田文好客
- 85：孟嘗君列傳—雞鳴狗盜
- 86：孟嘗君列傳—馮諼彈鋏
- 87：孟嘗君列傳—樹倒猢猻散
- 88：孟嘗君列傳—太史公曰
- 89：信陵君列傳—仁而下士
- 90：信陵君列傳—上客侯贏
- 91：信陵君列傳—公子救趙
- 92：信陵君列傳—公子還魏
- 93：信陵君列傳—信陵逝魏國亡
- 94：信陵君列傳—回顧信陵君
- 95：張耳陳餘列傳—眾計見識
- 96：張耳陳余列傳—蒯通之說
- 97：張耳陳餘列傳—廝養卒計
- 98：張耳陳余列傳—陳餘受斬
- 99：張耳陳餘列傳—貫高之義
- 100：張耳陳余列傳—壯士氣節
- 101：張耳陳餘列傳—總結
適合對象
- 熱愛文史的讀者，為你指引歷史之道
- 職場白領，學習歷史中淬鍊出的人生法則，人生智慧
- 商業管理者，理解歷史背後的演變與規律
獲得什麼
- 了解司馬遷其人及《史記》的價值
- 傳遞史事，分析原委，還原客觀歷史
- 理解《史記》微言大義，繼承孔子春秋精神
- 借助古人歷史，啟發人生智慧
關於講師
王令樾
輔仁大學中文系、中文研究所知名教授。
自幼隨母親讀唐宋詩詞，偶窺筆記雜叢。於輔仁大學中文系任教之時，秉承庭訓，知研習國學不可偏廢，故跟隨父親王禮卿教授讀《詩經》，以王教授所著《詩經四家詩恉會歸》為學習之本；同時又研習與經學相配的緯學，並有所著述。子書《道德經》受教於一代大儒愛新覺羅‧毓鋆，於道家思想深有所得。史書以《史記》見長。集部以家傳《昭明文選》為首要；其次秉承父親所教導的古文義法，以《歷代文約選詳評》為教本，研修並授受古文、駢文課程；又隨父親讀《文心雕龍通解》，以求統貫中國文學批評之理論。此外，於中國古典小說多有涉獵，亦長期授課。可謂一生心在國學，以中國傳統學術之永續流傳為志業。
學術專長為中國歷代古文、中國歷代駢文、史記、漢書、兩漢文學、六朝文學、中國文學史、中國傳統小說、中國現代小說、漢代緯學等，論文著作內容紮實，立意新穎。